Erster Tab : Der religiöse Mensch
Quelle: http://rorate.com/vnieuws/nieuws/19-vlaanderen/41110
Veröffentlicht am Freitag, 28. Dezember 2007, 13:15 Uhr
André T’Jampens, emeritierter Pfarrer von Ouwegem, verstarb am 24. Dezember 2007 in Deinze. Er wurde am 8. September 1922 in Nazareth geboren und am 13. April 1947 in Gent zum Priester geweiht. E. H. T’Jampens, Diplom-Philosoph, war nacheinander Lehrer am Kolleg in Oudenaarde (14. April 1947) und Kaplan in Destelbergen (31. Januar 1954) sowie in Gent Sint-Macharius (10. September 1962). Anschließend war er Pfarrer in Destelbergen Pius X (30. September 1965) und in Ouwegem (27. Oktober 1967). Am 3. April 1978 ging er in den Ruhestand.
Die Herausgeber dieser Website ergänzen, dass er ab 1957 auch Dozent für Philosophie und Logik am HIVO, dem Höheren Institut für Erziehungswissenschaften in Antwerpen, war. Im Juni 2000 – im Alter von 78 Jahren – hielt er dort seine letzte Vorlesung.
Was ihn so einzigartig machte, war nicht nur seine immense Gelehrsamkeit und seine tiefgreifenden Einsichten in viele Lebensfragen, sondern vor allem die Tatsache, dass er, wie ein wahrer „Ebed Jahweh“, die Krankheiten (Krebs, Ischias, Diabetes usw.) seiner Mitmenschen auf sich nehmen konnte. Diese Mitmenschen erholten sich dann auf bemerkenswerte Weise, meist zum großen Erstaunen der Medizinwelt. Im wahrsten Sinne des Wortes wäre er selbst dadurch schwer erkrankt, erholte sich aber schneller. Er half stets selbstlos und ohne Ansehen der Person. „Es gibt ein Problem, und es muss gelöst werden“, erklärte er, ungeachtet der Lebensphilosophie desjenigen, dem er helfen musste. Er betonte immer wieder, die für die Heilung notwendige Energie stamme von der Dreifaltigkeit.
All dies musste im Stillen geschehen. Unsere Kultur kennt tatsächlich Gesetze, die solche Praktiken verbieten. Selbst wenn die Medizin behauptet, machtlos zu sein, ist die wohltätige Anwendung solcher Heilenergien weiterhin untersagt. Dies liegt an den zahlreichen Missbräuchen, die unbestreitbar existieren. Ein solcher Mangel an Urteilsvermögen gibt weiterhin Anlass zum Nachdenken.
Aus: De Standaard,
Samstag, 31. Januar 2008.
Zwei großartige Lehrer
Vor wenigen Tagen wurde Jozef Mertens beerdigt. Kurz zuvor war in Nazareth bereits ein anderer pensionierter Priester, André T’jampens, verstorben. Beide hatten einen Lizentiat in Philosophie und wurden über 80 Jahre alt. Ihr Andenken ist mir sehr präsent.
Damals war die Universität noch ganz anders, mit kaum mehr als 4.000 Studierenden. Wir hielten das damals für eine sehr große Zahl, stellen Sie sich das nur vor! Ich war vom Aalster Athenäum nach Gent gekommen, um dort mit großem Interesse Jura und Philosophie zu studieren – ein Kind der ersten Generation der Bildungsdemokratisierung. Die ideologischen Unterschiede unter den Studierenden waren damals meiner Ansicht nach stärker und schärfer ausgeprägt als heute, ja sogar bedeutsam. Man war entweder säkular oder katholisch; viele zeigten dies durch das Tragen einer schwarzen oder roten Studentenmütze. Und auch innerhalb der Freidenkerbewegung war es nicht einfach: Liberale, Sozialisten, Linksradikale, Kommunisten … Und dann gab es noch die flämischen Nationalisten – mich eingeschlossen – und die Frankophilen …
Zurück zu unseren beiden Toten. Man muss sich die sogenannte Studentengemeinde vorstellen, die altehrwürdige St. Thomas-Gesellschaft, die KUC, wie sie genannt wurde. Dort war ich gelandet, obwohl ich vom Athenaeum kam, hauptsächlich von meiner Mutter dorthin gebracht, aufgrund meiner ambivalenten religiösen Einstellung. Und ich betrat eine Art philosophische Welt, in der es André T’jampens und Jef Mertens gelang, über Jahre hinweg Hunderte von Studenten mit ihren Abendkursen und Nachmittagsvorlesungen zu fesseln. Keine Predigten, keine Andacht.
Aber es ging um Nietzsche, um Freud, um Religionspsychologie, um Religionssoziologie, um Martin Heidegger … Der Saal war Woche für Woche voll, mindestens zwanzig Mal im Jahr. Und dieser Saal dort in der Kortrijksepoortstraat, nahe der stillen Kapelle von Schreiboom, war groß.
Ich erinnere mich an die anschließenden Gespräche in der Rotonde, dem Café an der Ecke, mit meinem langjährigen Freund Paul Bauters, später Friedensrichter und einer unserer wenigen Mühlenexperten, mit dem wir die Lieblingsthemen wieder aufgriffen. Über Freiheit, über inneren Frieden durch philosophisches Denken, über grundlegende Lebensentscheidungen … Und mit vielen anderen, mit Etienne Vermeersch, der sich damals ebenfalls vom geraden Weg des Katholizismus abgewandt hatte, genau wie ich kurz darauf …
Jaap Kruithof war mein wichtigster Philosophieprofessor an der Universität. Ich erinnere mich an den enormen Kontrast zwischen diesen beiden philosophischen Welten: André T’jampens und Jef Mertens auf der einen Seite und Jaap Kruithof und viele andere mit ihm auf der anderen.
All dies zeigt, dass in den Jahren vor dem Mai ’68 ein starkes spirituelles Interesse bestand, eine große, ständig präsente Debatte. Natürlich haben wir nicht vergessen, dass das Studentencafé und der Tanzsaal – schon damals – gleichermaßen wichtig waren.
Ich werde diese beiden Lehrer immer in Erinnerung behalten, jetzt, wo die Engel sie ins Paradies geleitet haben.
Anonyme Aussage eines ehemaligen Schülers
Zweiter Tab: Buch
Nach dem Reiter „Der religiöse Mensch“ bietet Ihnen der zweite Reiter dieser Website mit dem Titel „Bücher“ zum einen den vollständigen Text des Buches „Homo religiosus“. Herr T’Jampens hätte dieses Buch gern selbst verfasst, fand aber keine Zeit mehr dazu. Daher wollten wir einen bescheidenen Versuch unternehmen, die religiöse Vision, die in seinen Kursen, Texten und den vielen Gesprächen mit ihm zum Ausdruck kommt, selbst zu Papier zu bringen. Zum anderen finden Sie hier auch den Text des Buches „Elemente der natürlichen Logik“. Auch dies ist als bescheidener Versuch gedacht, seine zahlreichen Logikkurse zumindest teilweise zusammenzufassen. Es mag Sie vielleicht überraschen, aber wer logisch korrekt argumentiert, argumentiert auch gewissenhaft. Und umgekehrt ist auch gewissenhaftes Handeln eine Frage der Logik. Daher der Zusammenhang zwischen Logik, Moral und Religion.
Dritter Tab : Kurse
Der dritte Reiter listet die zahlreichen Kurse auf, die Herr T’Jampens im Laufe seines Lebens in handwerklicher Manier auf seiner alten Schreibmaschine zusammentippte oder gar handschriftlich verfasste. Es war noch die Zeit der Alkoholvervielfältiger, später der Schablonen und noch später der uns allen vertrauten Kopierer.
Stetmäßig stellte er seine Kurse mit besonderer Gewissenhaftigkeit zusammen. Sie zeugen von seiner immensen Gelehrsamkeit, seinem tiefen Einblick und seiner Weisheit. Vor allem aber offenbaren sie eine Metaphysik, die sich durch das antike griechische Denken, die Patristik, die Scholastik und die Neuscholastik stets allem Höheren zuwendet, das uns Menschen übersteigt – einer „philosophia perennis“, einer ewigen Philosophie. Sie sind durchdrungen von ethischen und religiösen Werten, die mitunter in scharfem Kontrast zur übermäßig materialistischen Mentalität unserer Zeit stehen. Darüber hinaus war er mit der Welt der Anthropologie und Magie bestens vertraut und besaß beinahe prophetische Einsichten. Er ergänzte das Gedankengut weltberühmter Autoren wie M. Eliade, N. Söderblom und W. Kristensen und überarbeitete sogar deren Texte zur Hieroanalyse. „Sie sehen nur das Profane, nicht das Heilige“, pflegte er mitunter besorgt zu sagen, „und es ist an der Zeit, dass man diese Dinge auch aus einer internalistischen Perspektive betrachtet.“
Vierter Tab : Texte
Neben seinen Kursen für seine Studenten verfasste er auch Texte. Diese Texte behandeln zahlreiche religiöse und philosophische Themen im Zusammenhang mit seiner umfassenden Seelsorgeaufgabe oder dienten der Vorbereitung seiner zahlreichen Diskussionsabende, zu denen jeder willkommen war. Er wollte, dass die Teilnehmer jedes Mal mit einem soliden Lehrplan nach Hause gingen. Bemerkenswerterweise überarbeitete er seine Texte später selbst und notierte viele Ergänzungen und Reflexionen neben und zwischen den gedruckten Seiten. Auch diese späteren Ergänzungen möchten wir dem Leser hier nicht vorenthalten.
Im Laufe der Jahre lässt sich eine Entwicklung in seinen schriftlichen Werken beobachten. Das Paranormale wird anfangs recht sachlich behandelt, doch nach und nach führt er uns in diese ungewöhnliche Welt ein und warnt uns vor ihren vielen Gefahren. Die uns posthum übergebenen Texte belegen dies besonders deutlich. Wer sie ohne das nötige Vorwissen und die erforderlichen Grundlagen liest, könnte sie allzu leicht als unplausibel abtun. Wer jedoch das Glück hatte, ihn bei der Arbeit zu erleben und seine ungewöhnliche Art der Hilfe für Menschen mit Problemen kennenzulernen, dem wird die Tragweite und Bedeutung solcher Zeugnisse nur allzu deutlich.
Die hier erwähnten Texte und Kurse umfassen insgesamt über zehntausend Seiten. Sie wurden vollständig digitalisiert. Der Leser kann sie hier einfach einsehen, herunterladen oder ausdrucken. Unsere Sorge: Das religiöse Denken von Herrn T’Jampens erscheint uns so wichtig, so einzigartig und so weitreichend, dass es keinesfalls verloren gehen darf.