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Primera pestaña: el hombre religioso
André T’Jampens fue párroco emérito de Ouwegem y falleció en Deinze el 24 de diciembre de 2007. Nació en Nazaret el 8 de septiembre de 1922 y fue ordenado sacerdote en Gante el 13 de abril de 1947. E.H. T’Jampens, licenciado en Filosofía, ejerció sucesivamente como profesor en el colegio de Oudenaarde (14 de abril de 1947) y como coadjutor en Destelbergen (31 de enero de 1954) y en Gante Sint-Macharius (10 de septiembre de 1962). Posteriormente, fue párroco en Destelbergen Pius X (30 de septiembre de 1965) y en Ouwegem (27 de octubre de 1967). Se jubiló el 3 de abril de 1978.
Fuente: http://rorate.com/vnieuws/nieuws/19-vlaanderen/41110
Publicado el viernes 28 de diciembre de 2007 a las 13:15
Dos grandes maestros
Hace unos días, enterraron a Jozef Mertens. Poco antes, otro sacerdote jubilado, André T’jampens, falleció en Nazaret. Ambos eran licenciados en filosofía y vivieron más de 80 años. Su imagen permanece muy presente en mi corazón.
Aquella universidad era muy diferente, con poco más de 4000 estudiantes. En aquel entonces, nos parecía una cifra enorme; imagínense. Yo había llegado del Aalst Athenaeum a Gante para estudiar derecho y filosofía con gran interés, un auténtico heredero de las primeras generaciones de la democratización de la educación. Las diferencias ideológicas entre los estudiantes de la universidad eran, en mi opinión, más marcadas y profundas que ahora, incluso significativas. Uno era laico o católico; muchos lo demostraban llevando una gorra de estudiante negra o roja. Y entre los librepensadores tampoco era sencillo: liberales, socialistas, radicales de izquierda, comunistas... Y luego estaban los nacionalistas flamencos —yo incluido— y los francófilos...
Volvamos a nuestros dos difuntos.
Imaginen la llamada parroquia estudiantil, la antigua Sociedad de Santo Tomás, la KUC, como se la conocía. Yo terminé allí, a pesar de venir de la escuela preuniversitaria, principalmente por influencia de mi madre debido a mi formación religiosa ambivalente. Y entré en una especie de mundo filosófico donde André T’jampens y Jef Mertens lograron cautivar a cientos de estudiantes a lo largo de los años con sus clases nocturnas y sus conferencias vespertinas. Nada de sermones, nada de devoción.
Pero sobre Nietzsche, sobre Freud, sobre la psicología de la religión, sobre la sociología de la religión, sobre Martin Heidegger… El salón estaba lleno, semana tras semana, al menos veinte veces al año. Y ese salón, allí en Kortrijksepoortstraat, cerca de la silenciosa capilla de Schreiboom, era enorme. Recuerdo las conversaciones posteriores, en la Rotonde, el café de la esquina, con mi amigo de toda la vida Paul Bauters, quien más tarde sería juez de paz y uno de nuestros pocos expertos en molinos, con quien retomamos los temas favoritos. Sobre la libertad, sobre la paz interior a través del pensamiento filosófico, sobre las opciones fundamentales en la vida… Y con muchos otros, con Etienne Vermeersch, quien por entonces también se había desviado del camino recto del catolicismo, tal como yo lo haría poco después…
Jaap Kruithof fue mi profesor de filosofía más importante en la universidad. Recuerdo el enorme contraste entre esos dos mundos filosóficos: André T’jampens y Jef Mertens, por un lado, y Jaap Kruithof y muchos otros como él, por el otro.
Todo esto demuestra que en aquellos años previos a mayo del 68 reinaba un intenso interés intelectual, un gran debate que estaba siempre presente. Aunque, por supuesto, no olvidábamos que el café estudiantil y el salón de baile —incluso entonces— tenían igual importancia.
Siempre recordaré a esos dos profesores ahora que los ángeles los han llevado al paraíso.
Testimonio anónimo de un antiguo alumno.
De Standaard,
del sábado 31 de enero de 2008.
El administrador de este sitio web añade que el pastor T'Jampens también fue profesor de filosofía y lógica en el Instituto Superior de Ciencias de la Educación de Amberes (HIVO) desde 1957. En junio de 2000, a los 78 años, impartió allí su última clase.
Lo que lo hacía tan singular no era solo su vasta erudición y su profunda comprensión de muchos problemas de la vida, sino sobre todo el hecho de que, como un verdadero «Ebed Yahvé», podía asumir las dolencias (cáncer, ciática, diabetes…) de sus semejantes. Estos se recuperaban de forma extraordinaria, para asombro general de la comunidad médica. Literalmente, él mismo enfermaba gravemente, pero se recuperaba más rápido. Siempre ayudaba a la gente desinteresadamente y sin distinción de personas. «Hay un problema y hay que resolverlo», afirmaba, independientemente de la filosofía de vida de quien necesitaba ayuda. Él afirmaba constantemente que la energía necesaria para la sanación provenía de la Trinidad.
Todo debía hacerse en silencio. Nuestra cultura, en efecto, tiene leyes que prohíben tales prácticas. Aunque la ciencia médica afirme ser impotente, el uso beneficioso de estas energías curativas sigue estando prohibido. Esto se debe a los numerosos abusos que, sin duda, también existen. Esta falta de discernimiento sigue invitando a la reflexión.
Segunda pestaña: Libros
Tras la pestaña «El hombre religioso», la segunda pestaña de este sitio, titulada «Libros», ofrece, por un lado, el texto completo del libro «Homo religiosus». Al Sr. T’Jampens le hubiera gustado escribir este libro él mismo, pero ya no encontró el tiempo. Por ello, quisimos hacer un modesto intento de plasmar en formato digital la visión religiosa que surge de sus cursos, textos y las numerosas conversaciones que mantuvimos con él. Por otro lado, también encontrará el texto del libro «Elementos de lógica natural». Este también pretende ser un modesto intento de resumir, en cierta medida, sus numerosos cursos de lógica. Quizás le sorprenda, pero quien razona lógicamente de forma válida también razona con conciencia. Y, a la inversa, actuar con conciencia también es una cuestión lógica. De ahí la conexión entre lógica, moral y religión.
Tercera pestaña: Cursos
La tercera pestaña enumera los numerosos cursos que el Sr. T’Jampens, a lo largo de su vida, recopiló de forma artesanal en su antigua máquina de escribir o incluso a mano. Era la época de la duplicadora de alcohol, más tarde de las plantillas y, aún después, de la fotocopiadora que todos conocemos.
Siempre elaboró sus cursos con especial esmero. Estos dan testimonio de su inmensa erudición, perspicacia y sabiduría. Pero, sobre todo, demuestran una metafísica que, a través del pensamiento griego antiguo, la patrística, la escolástica y la neoescolástica, presta atención constante a todo lo superior y que nos trasciende como seres humanos: una «philosophia perennis», una filosofía eterna. Están impregnados de valores éticos y religiosos que a veces contrastan marcadamente con la mentalidad excesivamente materialista de nuestra época. Además, conocía a fondo el mundo de la antropología y la magia, y poseía una visión casi profética. Complementó el pensamiento de autores de renombre mundial como M. Eliade, N. Söderblom y W. Kristensen, entre otros, e incluso revisó sus textos sobre hieroanálisis. «Solo “ven” lo profano, no lo sagrado», solía decir con cierta preocupación, «y ya es hora de que la gente empiece a ver estas cosas también desde una perspectiva “internalista”».
Cuarta pestaña: textos
Además de los cursos para sus alumnos, también escribió textos. Estos textos abarcan una gran cantidad de temas religiosos y filosóficos relacionados con su amplia labor pastoral, o servían como preparación para sus numerosas veladas de debate, a las que todos estaban invitados. De hecho, quería que cada persona se llevara a casa un programa sólido. Y, sorprendentemente, posteriormente revisó su propio texto, anotando muchas adiciones y reflexiones junto a las páginas impresas y entre ellas. Tampoco hemos querido ocultar estas últimas adiciones al lector.
A lo largo de los años, observamos una evolución en lo que plasmó por escrito. Inicialmente, trata lo paranormal con bastante naturalidad, pero gradualmente nos introduce en ese mundo insólito y nos advierte de sus numerosos peligros. Los textos que nos fueron entregados póstumamente dan testimonio de ello, en particular. De hecho, cualquiera que los lea sin los conocimientos previos necesarios y los axiomas requeridos podría descartarlos fácilmente como inverosímiles. Sin embargo, cualquiera que haya tenido la fortuna de verlo trabajar, y la manera tan singular en que ayudaba a las personas con sus problemas, comprende perfectamente la realidad y la gravedad de tales testimonios.
Los textos y cursos a los que se hace referencia aquí suman más de diez mil páginas. Todos han sido digitalizados. La intención es que el lector pueda consultarlos, descargarlos o imprimirlos fácilmente aquí. Nuestra preocupación es que el pensamiento religioso del Sr. T’Jampens nos parece tan importante, tan singular y de tan amplio alcance que, sin duda, no debe perderse.